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在全國評書鼎盛時期，各地書目流傳交融。然而，曾有兩部書唯揚州評話獨有——《清風閘》與《飛跎全傳》。日前，揚州市知名學者韋明鏵淘得一本民國三十三年的《飛跎全傳》，翻開這本泛黃的書，韋先生針對書中可知的揚州土話、俗語、諺語、隱語、歇后語、俚語等做了詳細記錄，但其中仍有不少無從考究，這部大興于清中葉的揚州評話代表書目，如今再無人能述、能解，其流傳于民間的完整文本也更為鮮見。韋明鏵表示，《飛跎全傳》不僅見證了揚州評話鼎盛時期的輝煌，同時也影射出當時的社會現(xiàn)象，也為后人留下些許好奇與遺憾。
內(nèi)容隱射清朝社會現(xiàn)象
多由揚州俗語俗典構(gòu)成
這本《飛跎全傳》系民國三十三年版本由淮報社印行，全書計三十二回，約四萬余字，由清朝中期興化籍人士鄒必顯著（撰）。該書敘述了石信求取仙方，拜師學藝，學成下山投軍出戰(zhàn)，與蠻兵斗法，最后三教和解，天下太平的故事。全書記錄了揚州風土人情，以新奇市語，博讀者一笑。《飛跎全傳》中的“飛跎”為揚州土語，焦循《易余龠錄》卷十八云：“凡人以虛語欺人者，謂之跳跎子；其巧甚虛甚者，則為飛跎。”書中，校點飛跎全傳序上書：俚語小說，在過去是不為人知的，“五四”以后由于新文學運動展開，風氣一改，大學教授校刊《何典》，并有魯迅為之作序，正因為《何典》是一本用俗語寫成的小說。《何典》作于清乾嘉時，稍后有《常言道》（嘉慶甲子刊），再稍后便是這一部《飛跎全傳》（嘉慶丁丑刊）了。《飛跎全傳》中，十分之八九都是用當時揚州流行的俗語俗典構(gòu)成，或直引，或諧音，或隱喻，用語極巧妙，堪稱一部空前未有的奇書。
“《飛跎全傳》在我國古本小說中有著十分重要的文學和歷史地位。當時，只要說書藝人一登臺表演《飛跎全傳》，臺下觀眾便哈哈大笑，200年后，如今人們不僅不為其所樂，更對其深意全然不知，《飛跎全傳》近乎絕跡。”韋明鏵表示，經(jīng)研究，書中有一些俗語至今一直沿用，如“不雅相”是不體面，不好看；“不上相”是不守規(guī)矩；饢食精是貪吃的人；“楊梅廣”是“楊梅廣瘡”的省稱。另外像“臘君”“應氏人兒”等有何言外之意，就不得而知了。
新詞替代清揚州方言
《飛跎全傳》近乎絕跡
與《飛跎全傳》同期流行的《清風閘》流傳至今，頻登舞臺，為何二者處境全然不同？韋明鏵解釋道，《清風閘》憑借“皮五”這一市井無賴人物形象取勝，而《飛跎全傳》是揚州方言特色小說，故事情節(jié)稍次，鮮活生動的方言魅力深得揚州人喜愛，然而時過境遷，這些方言被新詞匯所代替，難以流傳，這也從另一側(cè)面說明《飛跎全傳》只能在清朝特定背景與語境下才能流傳。
“清代，正是揚州評話形成以來最繁盛的階段，小小揚州城內(nèi)有幾十位名家說書，作者鄒必顯想單從說《三國》、《水滸》等書目中‘出頭’很難，只有另辟蹊徑，才能在名家如云的揚州書壇立足。此后，《揚州畫舫錄》將鄒必顯列入十位‘郡中稱絕技者’，‘獨步一時’的評話名家之一。”韋明鏵說，《飛跎全傳》通篇講述了一個毫無能力的人靠吹牛，成為“荒唐王國”國王，極有可能影射出當時的社會——寓意高官并非全有才，當朝者未必有實力掌握朝政等等，書中只字未提清代官銜和王朝，卻用一些根本不存在的官銜所替代，例如，過去揚州最高軍事長官叫“守備”，書里叫“抓手背”等。
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